Наша цель как индивидуальных телесных существ, состоит в том, чтобы проявить соматический процесс - как опыт образов, когда мы теряем нашу соматическую реальность, мы населяем пустошь - миф о покинутом теле, быть заполненным снова- это священный Грааль.C

Cоматическая философия говорит нам о связи внутреннего и внешнего, и о том, на каком тонком уровне в нас происходят изменения, мы уже говорили о клетках и клеточном дыхании, а так же как важно научиться разделять мышление и чувства, учиться ощущать и разбираться. А так же о том как научиться передавать лишнее напряжение туда, где оно переходит в легкость, например от мышц, костям. В таких процессах передачи - мы используем свой ум для управления вниманием, создания образов, работы с состоянием и объемами, воображением, используя соматические движения - как способ пробудить тело и ум, то есть находиться в состоянии бодрости.

Состояние бодрости, отличное от сна, начинается, когда получается осознать, что мы проснулись, а не спим, и ясно воспринимать, для этого нам необходимо двигаться, ощущать, мыслить. Через движения воспринимаемые изнутри, наполенные вниманием и работу с воображением мы создаем пространство - для возникновения смысла, понимания кто мы есть. Наша индивидуализированность - это не то, что нам говорят другие - это признание того порядка, что формируется нашим собственным жизненным процессом, что постепенно пробуждает в нас четкое, яркое ощущение что мы есть.

Сначала человек формируемся по циклам природы, начиная напитывать себя всеми полезными веществами, развиваясь в утробе матери, затем появившись на свет, после процесса созревания, человека формирует общество, до тех пор пока не проходит осознание, что перед нами стоит выбор личной борьбы за создание нашего истинного опыта.

Стремление к идентичности присутствует в каждом без исключения , а так же опыт индивидуальности и человечности, побуждение к созданию собственного образа. Мы находимся в постоянном поиске связи с более глубокими чувствами, которые дают смысл и ценность жизни. Соматический процесс раскрывает трансцендент, клеточное существование, через анатомию в эмоциональную, живую истину.

Благодаря воображению и саморефлексии, путь через различные образы в течении всей жизни - чтобы понять, как мы функционируем, создаем порядок и форму. Одним из таких соматических инструментов для изменений, помимо тех, что соматические мастера используют, чтобы погрузить нас в глубину образов и чувств - являются образы и символы,в том числе те, что встречаются нам в древних мифах.

## Символы как поэзия тела

Начало истории лежит в основе клеточной истины, генетического опыта, о всем человеческом соматическом путешествии, который создавал способы петь, танцевать, рисовать, рассказывать истории, которые передают этот опыт другим. Использование символов - это помощь телу вывести на поверхность образы, мечты и эмоциональные выражения, принося жизненную силу в чувство себя в организме. Это человеческая метафора внутренних состояний, которая говорит о теле и его реакциях, хотя для нас это теперь это кажется чем-то забытым и упущенным, мы больше стали воспринимать мир через внешнее воображение, не имеющее внутреннего резонанса, стремясь примерить на себя любые роли накладываемые обществом, но не довериться самому себе. Телесные образы ведут нас в мир основанный на нашей внутренней природе - соматической. Ориентированные на жизнь, они создают в человеке ценности с одной стороны выражая социальный и личный мир, представляет собой космологию. С другой - рассказывает об испытаниях и невзгодах на разных этапах взрослой жизни. Символы - это наслаждение, с помощью которого можно рассказать о многих персонажах в жизни, прочувствовать их в себе и прожить.

Символы помогают наводить порядок в жизненном опыте - в таких важных аспектах как сексуальность, смерть. В разговоре о символах одна часть организма может поговорить с другой, люди делятся своим опытом с окружающими, развивая способ восприятия внутреннего и внешнего. Этот соматический процесс является связью для историй образов. Погружение в образы включают в нас особые состояния, побуждают к жизни, мы познаем их в себе, чтобы затем применить к жизни.

Символы и образы способны выражать жизненные побуждения. Мы берем из них свою роль, ту что резонирует в нашем теле. Существуют символы в которых говориться о преобразовании природы - история алхимии или история нашей собственной природы, влияющей на контролируемую природу, истории о творении, пробуждении, самообразовании. Все эти истории способны передавать телу способность подражать им, делать их частью себя - в этом и происходит соматический процесс. Мы учимся резонировать с отдельными персонажами, которые уже находятся внутри нас, пользуясь ими как порядком для собственного соматического опыта.

Тело, как и вся наша жизнь - это процесс, можно назвать наше тело - судьбой, как угодно, разница лишь в том, что против нее можно восстать, а можно попытаться понять, жить осознанно, направляя качественное вовлеченное внимание, чтобы после повлиять на судьбу. Путь обратный от использования тела для своего ума - путь к соматическому телу, чтобы испытывать живость, там где образовалась пустошь и разрыв, отрезанность от своего тела. Отказ от телесной жизни ради рациональности и языка знаков, мысли влюбленной в собственное отражение, хотя мы носим в себе глубокие воды, имперических воспоминаний, чувст, спрятанных в глубокой соме, вспоминая об этом, чувствуя, мы способны снова ощутить свой дом это сильно отличается от мыслительного процесса. Присутствие в жизни через тело - означает быть от оживленной земли. Мы использовали мозг, чтобы сделать из нашего тела объект, процесс который предназначался для организации опыта. Cимволы, позволяют вспомнить про наш опыт, его организацию, о происхождении нашего вида, как живого процесса. Ведь наше тело, наш основной узор, является архетипом.

В те моменты, когда мы не живем через телесность, то запускается обратный этому процесс идеализации и проживания в образе, возникшем не естественно, из общества, сковывая наши объемные возможности проявления. Проживая в двух сферах - прямого опыта и репрезентативном (характерном, типичном) образе - возможности вести диалог между ними - это и есть сама природа соматического проживания. В сущности это означает, что мы учимся не путать одно с другим, не проявлять двойственность, и постепенно обретаем связь с телом.

Пока наш образ, а не само тело становится нашим непосредственным опытом - мы далеки от истины, мы понимаем образы, как изображения, но мы не чувствуем их напрямую, пока не понимаем и не изучаем через само тело. Когда-то мы понимали образ через опыт, теперь мы понимаем опыт только по тому, что означают его символы, как часть процесса самоорганизации организма, модели реакции, с помощью которой организм знает, что уже есть и что находится на пути к становлению. Реакции нашего тела создают анатомические изображения, а затем слуховой и визуальный образ, они идут вместе. Когда они отдельны друг от друга, мы живем в образах без тела, или мы живем как тело без образов себя, и по мере того как мы снова учимся жить из наших органических реакций - мы углубляем соматические чувства и образы и взращиваем зрелость из пустоты.

Наша цель как индивидуальных телесных существ, состоит в том, чтобы проявить соматический процесс - как опыт образов, когда мы теряем нашу соматическую реальность, мы населяем пустошь - миф о покинутом теле, быть заполненным снова- это священный Грааль.